ما نَشاءُ آنچه خواهيم كه قرار دهيم يعنى سقط نشود و در رحم بماند إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى تا وقتى نامبرده كه زمان وضع است ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا پس بيرون آريم شما را از بطون امهات طفى كه از غايت ضعف بامور خود قيام نتواند نمود ثُمَّ لِتَبْلُغُوا پس تربيت كنيم شما را تا برسيد أَشُدَّكُمْ بكمال قوّت و جمال فهم و خرد كه ميان سى و چهل سالگى است وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى و از شما باشد كه متوفّى گردد نزديك بلوغ باشدّ يا قبل از ان وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ و بعضى از شما بود كه رد كرده شود إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ به فرودترين زندگانى كه سن خرافت است لِكَيْلا يَعْلَمَ تا نداند مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ پس از دانستن شَيْئاً چيزى را يعنى به حالت كودكى بازگردد و هرچه دانسته باشد فراموش كند و عود آدمى از نهايت به هدايت اشارتى است به‌آنكه قدرت كامله عجز ندارد از اعاده چنانچه از ابدا نداشته پس ديگر بار به جهت استدلال بر بعث مىفرمايد كه وَ تَرَى الْأَرْضَ و مىبينى اى آدمى زمين را هامِدَةً خشك و بىرونق چون مرده فَإِذا أَنْزَلْنا پس چون فروفرستيم ما از ابر عَلَيْهَا الْماءَ بر آن زمين آب باران را اهْتَزَّتْ جنبش كند آن زمين به گياه وَ رَبَتْ و بيفزايد و بردمد وَ أَنْبَتَتْ و بروياند مِنْ كُلِّ زَوْجٍ از هر صنفى از نباتات بَهِيجٍ تازه‌تر و نيكوتر و بهجت‌افزاى پس قادرى كه زمين مرده را به آبى زنده مىسازد توانا است بر آنكه اجزاى موتى را جمع ساخته به همان حال كه بوده‌اند بازبرد نظم آنكه بىدانه نهال افراخت * دانه را هم شجر تواند ساخت كرده نابود را بقدرت بود چه عجب گر دهد ببوده وجود ذلِكَ آنچه گفته شد از آفرينش انسان در اطوار مختلفه و تحويل ايشان باحوال متنوعه و احياء زمين بعد از موت بِأَنَّ اللَّهَ بسبب آن است كه خداى تعالى هُوَ الْحَقُّ او ثابت است در ذات خود و مستحق صفات كمال است وَ أَنَّهُ و به جهت آنست كه او يُحْيِ الْمَوْتى زنده مىگرداند مردگان را و اگر نه نطفه مرده و زمين خشك شده را زنده و تازه نساختى وَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و براى آنست كه او بر همه چيزها قادر و توانا است چه قدرت از صفات ذاتيه است و نسبت او با همه مقدورات متساوى پس چون مشاهده قدرت بر احياى بعضى از اموات دلالت كرد لازم آمد اقتدار او بر احياء همه اموات وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ و ايراد اين دلائل براى آنست تا بدانند كه قيامت آينده است لا رَيْبَ هيچ شكى نيست فِيها در آمدن او وَ أَنَّ اللَّهَ و بدانند آن نيز كه خداى تعالى يَبْعَثُ برمىانگيزد مَنْ فِي الْقُبُورِ كسان را كه در گوراند به مقتضاى وعده خود تا ايشان را حساب كند و جزا دهد .